La Biblioteca litúrgico católico, bautismo para católica.

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RECEPCIÓN DEL NIÑO

Si es posible, el bautismo debe tener lugar el domingo, día en que la Iglesia celebra el misterio pascual. Debería ser conferida en una celebración comunitaria en presencia de los fieles, o por lo menos de familiares, amigos y vecinos, que son todos a tomar parte activa en el rito.

El celebrante saluda a todos los presentes, y especialmente a los padres y padrinos, para recordarles brevemente de la alegría con la que los padres dieron la bienvenida a este niño como un regalo de Dios, la fuente de la vida, que ahora desea otorgar su propia vida en este pequeño.

En primer lugar, el celebrante cuestiona los padres:
celebrante:

¿Qué nombre le da a su hijo? (O: ¿Usted ha dado?)

Celebrante: ¿Qué piden a la Iglesia de Dios para N.?

En la segunda respuesta de los padres pueden utilizar otras palabras, tales como, "fe," "la gracia de Cristo," "entrada en la Iglesia," "vida eterna."

El celebrante se dirige a los padres en estas o parecidas palabras:

A continuación, el celebrante se dirige a los padrinos y se dirige a ellos en estas o parecidas palabras:

¿Estás listo para ayudar a los padres de este niño en su deber como padres cristianos?

Padrinos: Hacemos.

El Celebrante continúa:

Firma el niño en la frente, en silencio. Luego se invita a los padres y (si parece oportuno) a los padrinos a hacer lo mismo.

El celebrante invita a los padres, padrinos y los otros a participar en la liturgia de la palabra. Si las circunstancias lo permiten, hay una procesión hasta el lugar donde esta se celebra, en el que una canción es cantada por ejemplo, Salmo 84: 7, 8, 9AB.

CELEBRACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS

Las lecturas de las escrituras y Homilía

Uno o dos de los siguientes pasajes del Evangelio se leen, durante el cual todos pueden sentarse si lo estima conveniente.

Juan 3: 1-6: El encuentro con Nicodemo.

Mateo 28: 18-20: Los apóstoles son enviados a predicar el Evangelio y bautizar.

Marcos 1: 9-11: El bautismo de Jesús.

Marcos 10: 13-16: Dejad a los niños venir a mí.

Los pasajes mencionados en los números. 186-194 y 204-215 pueden ser elegidos, u otros pasajes que se adapten mejor a los deseos o necesidades de los padres. Entre las lecturas, salmos responsorial o versos se pueden cantar como se da en los nn. 195-203.

Después de la lectura, el celebrante da una breve homilía, explicando a los presentes la importancia de lo que se ha leído. Su finalidad será la de llevarlos a una comprensión más profunda del misterio del bautismo y para alentar a los padres y padrinos de fácil aceptación de las responsabilidades que se derivan de la Santa Cena.

Después de la homilía, o en el curso de o después de la letanía, es deseable disponer de un periodo de silencio mientras todos rezan por invitación del celebrante. Si es conveniente, una canción adecuado sigue, tal como uno seleccionado entre nos. 225-245.

Se dice entonces que la oración de los fieles:

Mis queridos hermanos y hermanas, pidamos a nuestro Señor Jesucristo con amor a mirar en este niño que va a ser bautizado, en su (sus) padres y padrinos, y en todos los bautizados.

Por el misterio de su muerte y resurrección, bañar a este niño a la luz, él (ella) la nueva vida de bautismo dar y él (ella) la bienvenida en su santa Iglesia.

Todos: Señor, escucha nuestra oración.

A través del bautismo y la confirmación, que él (ella) su fiel seguidor y un testimonio de su Evangelio.

Todos: Señor, escucha nuestra oración.

Todos: Señor, escucha nuestra oración.

Hacer la vida de su (sus) padres y padrinos ejemplos de fe para inspirar a este niño.

Señor, escucha nuestra oración.

Mantenga su (su) familia siempre en su amor.

Todos: Señor, escucha nuestra oración.

Renovar la gracia de nuestro bautismo en cada uno de nosotros.

Todos: Señor, escucha nuestra oración.

Otras formas pueden ser elegidos entre nos. 217-220.

El celebrante invita al lado todos los presentes a invocar a los santos:

Santa María, Madre de Dios. Todos: Ruega por nosotros.

San Juan bautista. Todos: Ruega por nosotros.

San José. Todos: Ruega por nosotros.

San Pedro y San Pablo. Todos: Ruega por nosotros.

Los nombres de otros santos pueden añadirse, en especial los clientes del niño para ser bautizados, y de la iglesia o de una localidad. La letanía concluye:

Todos los hombres y mujeres santos. Todos: Ruega por nosotros.

Oración de exorcismo y untar antes del bautismo

Después de la invocación, el celebrante dice:

Dios todopoderoso y eterno, que envió a su único Hijo al mundo para echar fuera el poder de Satanás, el espíritu del mal, para rescatar al hombre del reino de las tinieblas, y traerlo en el esplendor de su reino de la luz. Oramos para este niño: lo puso (ella) libre del pecado original, que él (ella) un templo de tu gloria, y envía su Espíritu Santo para morar con él (ella). Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

Para otra forma de la oración de exorcismo, no ven. 221.

el celebrante sigue:

Le ungir con el aceite de la salvación en el nombre de Cristo nuestro Salvador; puede que te fortalezca con su poder, que vive y reina por los siglos de los siglos.

El unge al niño en el pecho con el óleo de los catecúmenos.

Si, por motivos graves, la conferencia de obispos así lo decide, la unción antes del bautismo se puede omitir. [En los Estados Unidos, se puede omitir solamente cuando el ministro de jueces de bautismo la omisión sea pastoralmente necesario o deseable.] En ese caso, el celebrante dice:

Que tengan fuerza en el poder de Cristo nuestro Salvador, que vive y reina por los siglos de los siglos.

Entonces él se pone su mano sobre el niño en silencio.

Luego se van al baptisterio, o al santuario cuando el bautismo se celebra allí en alguna ocasión.

CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO

Cuando llegan a la fuente, el celebrante recuerda brevemente la congregación de la maravillosa obra de Dios cuyo plan es para santificar el hombre, cuerpo y alma, a través del agua. Se puede utilizar estas u otras palabras similares:

R: Mis queridos hermanos y hermanas, ahora a Dios que dar a este niño nueva vida en abundancia a través del agua y el Espíritu Santo.

B. Mis queridos hermanos y hermanas, Dios usa el sacramento de agua para dar su vida divina a los que creen en él. Volvamos a él, y le preguntamos a verter su don de la vida de este tipo de letra en este niño que ha elegido.

La bendición y la invocación de Dios sobre Agua Bautismal

Luego, dirigiéndose a la fuente, que dice lo siguiente bendición (fuera de la temporada de Pascua).

A. Padre, que nos da la gracia a través de los signos sacramentales, que nos hablan de las maravillas de tu poder invisible. En el bautismo utilizamos su don de agua, lo que has hecho un rico símbolo de la gracia que nos das en este sacramento. En los albores de la creación de su Espíritu sopló sobre las aguas, por lo que la fuente de toda santidad. Las aguas de la gran inundación que hacen un signo de las aguas del bautismo, que hacen un fin al pecado y un nuevo comienzo de la bondad.

El celebrante toca el agua con su mano derecha y continúa:

Te pedimos, Padre, con su Hijo que envíe el Espíritu Santo sobre el agua de esta fuente. Que todos los que están sepultados con Cristo en la muerte de subida bautismo también con él a una vida nueva. Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

B. C. Otras formas pueden ser elegidos entre nos. 223-224.

Durante la temporada de Pascua, si hay agua bautismal que fue consagrada en la Vigilia de Pascua, la bendición y la invocación de Dios sobre el agua, sin embargo, están incluidos, por lo que este tema de la acción de gracias y petición puede encontrar un lugar en el bautismo. Las formas de esta bendición e invocación son los encontrados en los nn. 223-224, con la variación indicada al final de cada texto.

Renuncia al pecado y la Profesión de Fe

El celebrante se dirige a los padres y padrinos en estas palabras:

Estimados padres y padrinos: Usted ha venido aquí para presentar a este niño para el bautismo. Por el agua y el Espíritu Santo que él (ella) es recibir el don de la nueva vida de Dios, que es amor.

Por su parte, debe hacer que su atención constante a él (ella) que aparezca en la práctica de la fe. Ver que la vida divina que Dios le da (ella) se mantiene a salvo del veneno del pecado, creciendo siempre más fuerte en su (su) corazón.

Si tu fe te hace listo para aceptar esta responsabilidad, ahora renovar los votos de su propio bautismo. Rechazar el pecado; profesar su fe en Cristo Jesús. Esta es la fe de la Iglesia. Esta es la fe en que este niño está a punto de ser bautizado.

El celebrante cuestiona los padres y padrinos:

A. Celebrante: ¿Renuncian a Satanás?

Los padres y padrinos: yo.

Celebrante: Y todas sus obras?

Los padres y padrinos: yo.

B. Celebrante: ¿Renuncian el pecado, a fin de vivir en la libertad de los hijos de Dios?

Los padres y padrinos: yo.

Los padres y padrinos: yo.

Celebrante: ¿Renuncian a Satanás, padre del pecado y príncipe de la oscuridad?

Los padres y padrinos: yo.

A continuación, el celebrante pide la triple profesión de fe de los padres y padrinos:

Celebrante: ¿Usted cree en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?

Los padres y padrinos: yo.

Celebrante: ¿Crees en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que nació de la Virgen María, fue crucificado, murió y fue sepultado, resucitó de entre los muertos, y ahora está sentado a la diestra del Padre?

Los padres y padrinos: yo.

Celebrante: ¿Crees en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna?

Los padres y padrinos: yo.

El celebrante y la congregación dan su consentimiento a esta profesión de fe:

Celebrante: Esta es nuestra fe. Esta es la fe de la Iglesia. Estamos orgullosos de profesar, en Jesucristo nuestro Señor.

El celebrante invita a la familia a la fuente y las preguntas de los padres y padrinos:

Celebrante: ¿Es su voluntad que N. deben ser bautizados en la fe de la Iglesia, que todos hemos profesado con usted?

Los padres y padrinos: Es.

El bautiza al niño, diciendo:

N. Yo te bautizo en el nombre del Padre, Él sumerge al niño o vierte agua sobre ella. y del Hijo, Él sumerge al niño o vierte agua sobre ella una segunda vez. y del Espíritu Santo.

El untar con Crisma

A continuación, el celebrante dice:

A continuación, el celebrante unge al niño en la coronilla de la cabeza con el santo crisma, en silencio.

La ropa con la ropa blanca

El celebrante dice:

El celebrante toma la vela de Pascua y dice:

Recibe la luz de Cristo.

Alguien de la familia (como el padre o padrino) se enciende la vela del niño de la vela de Pascua.

El celebrante dice:

Ephphetha o Oración sobre oídos y la boca

Si la conferencia de obispos decide preservar la práctica, el rito de Ephphetha sigue. [En los Estados Unidos se puede llevar a cabo a discreción del ministro.] El celebrante toca los oídos y la boca del niño con el pulgar, diciendo:

El Señor Jesús hizo oír a los sordos y hablar a los mudos. Que pronto se toque los oídos para recibir su palabra, y tu boca para proclamar su fe, para alabanza y gloria de Dios Padre.

Conclusión del rito

A continuación se realiza una procesión al altar, a menos que el bautismo se llevó a cabo en el santuario. La vela encendida se realiza para el niño. Una canción de bautismo es apropiado en este momento, por ejemplo .:

Usted ha revestido de Cristo, en lo que ha sido bautizado. Aleluya, aleluya.

Otras canciones pueden elegirse de nos. 225-245.

El celebrante se pone delante del altar y se dirige a los padres, padrinos y toda la asamblea en estas o parecidas palabras:

Amados, este niño ha renacido en el bautismo. Él (ella) ahora se llama el hijo de Dios, por lo que de hecho él (ella) es. En confirmación de él (ella) recibirá la plenitud del Espíritu de Dios. En la sagrada comunión él (ella) va a compartir el banquete del sacrificio de Cristo, que Dios era su (su) padre en medio de la Iglesia. En el nombre de este niño, en el espíritu de nuestra filiación común, oremos juntos en las palabras de nuestro Señor nos ha dado:

Todos los presentes se unen al celebrante en el canto o decir:

Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre; venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.

El celebrante bendice por primera vez la madre, que mantiene al niño en sus brazos, entonces el padre, y, por último, todo el conjunto:

A. Celebrante: Dios el Padre, a través de su Hijo, el hijo de la Virgen María, ha traído alegría a todas las madres cristianas, ya que ver con la esperanza de la vida eterna brillo en sus hijos. Que bendiga a la madre de este niño. Ella ahora gracias a Dios por el don de su hijo. Que ella sea uno con él (ella) en agradeciéndole por los siglos en los cielos, en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Celebrante: Por el don de Dios, a través del agua y el Espíritu Santo, renacemos a la vida eterna. En su bondad, puede que siga derramando sus bendiciones sobre estos hijos e hijas de la de él. Puede que hacerlos siempre, dondequiera que se encuentren, los miembros fieles de su pueblo santo. Puede que envíe su paz sobre todos los que están reunidos aquí, en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Celebrante: Que Dios todopoderoso, Padre, y del Hijo, + y del Espíritu Santo, los bendiga.

B. C. Para otras formas de la bendición, ver nos.247-249.

Después de la bendición, todos pueden cantar un himno que expresa adecuadamente la acción de gracias y la alegría Pascua, o pueden cantar la canción de la Virgen María, el Magnificat. Donde existe la práctica de lo que el niño bautizado al altar de la Virgen María, esta costumbre se observa en su caso.

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