Las mujeres en la Grecia clásica, el antiguo vestido las mujeres griegas.

Las mujeres en la Grecia clásica, el antiguo vestido las mujeres griegas.

Las obras de arte (21)

Ensayo

En la Grecia clásica. chicas jóvenes por lo general crecieron en el cuidado de una enfermera (25.78.26) y pasaron la mayor parte de su tiempo en el gynaikon. habitaciones de las mujeres de la casa ubicada en una planta superior. los gynaikon era donde las madres amamantaban a sus hijos y se involucraron en hilar y tejer (31/11/10). Además de tener hijos, el tejido de la tela y la administración del hogar fueron las principales responsabilidades de una mujer griega. Las mujeres jóvenes, sin embargo, tenían una cierta movilidad en la antigüedad. Por ejemplo, el agua de la casa recuperación de la fuente local, se consideró no sólo la tarea de una mujer, pero también ofrecía una mujer la oportunidad de socializar con otras mujeres fuera de la casa. Fue también la responsabilidad de las mujeres a visitar las tumbas de los miembros de la familia. Por lo general, trajeron ofrendas y fajas atadas alrededor de la tumba estelas, una costumbre que está bien documentado en una serie de blancos en tierra lekythoi griega. Las mujeres podían asistir a los discursos públicos y visitar ciertos santuarios, como los de Artemisa en Braurón y el Santuario de la Ninfa a los pies de la Acrópolis. Sin embargo, durante cualquier ocasión exterior de la casa, se esperaba que una mujer joven para no llamar la atención y ser cubierto alrededor de la cabeza para ocultar la mayor parte de su rostro y el cuello.

Las mujeres de diversas edades participaron también en las fiestas religiosas específicas. algunos de los cuales incluso los hombres-incluidos el Panathenaia en honor de la diosa Atenea, los misterios de Eleusis que honrado Demeter y Perséfone y la Anthesteria sagrado para Dionysos (17.190.73). Otros festivales estaban restringidos a las mujeres, como el Thesmophorian, el Haloa, y la Skira, todo lo cual hizo hincapié en la correlación de las capacidades generativas de una mujer con la renovación de la vegetación y, por lo tanto, la supervivencia de la sociedad. Los rituales religiosos reservados para las chicas jóvenes probablemente tuvieron el impacto más significativo en las mujeres jóvenes solteras. Por ejemplo, se seleccionaron las jóvenes entre las edades de cinco y la pubertad para servir a la diosa Artemisa en su santuario en Braurón. Como “ositos”, que actuaron a cabo el papel de los animales salvajes que finalmente se domesticaron a través del matrimonio. Por lo tanto, la autopercepción de una niña en la Grecia clásica fue manipulada a través de instrucciones de comportamiento en el hogar, a través de los mitos que se reiteran los valores sociales, ya través de su participación en los rituales que los educados en los valores y costumbres de su comunidad.

La culminación de la socialización de una mujer joven era su matrimonio (56.11.1), que por lo general se llevó a cabo a la edad de catorce o quince años. El matrimonio no requiere el consentimiento de una joven novia, ya que simplemente se pasa de la protección de su padre a la de su marido. Una mujer joven en la Atenas clásica carecía de los derechos de la ciudadanía, y sólo puede ser descrito como la esposa de un ciudadano ateniense. Sin embargo, una novia llevó a su matrimonio una dote que no estaba disponible para el marido para pasar. De hecho, en las raras ocasiones en que el matrimonio fracasó, la dote se devolvió al padre de la esposa. La consumación del matrimonio marcó el fin de la condición de la mujer joven como una kore. o doncella, como se la clasifica como una nymphe. o la novia, hasta el nacimiento de su primer hijo, cuando se convirtió en una Gyne. o una mujer. La esperanza de vida de la mujer promedio era de unos cuarenta años.

Colette Hemingway
Académico independiente

Citación

Hemingway, Colette. “Las mujeres en la Grecia clásica.” En Heilbrunn Cronología de la Historia del Arte. Nueva York: El Museo Metropolitano de Arte, 2000-. http://www.metmuseum.org/toah/hd/wmna/hd_wmna.htm (octubre de 2004)

Otras lecturas

El Mundial de Atenas: Una introducción a la cultura clásica ateniense: Antecedentes libro. Asociación conjunta de golf griega maestros clásicos. Cambridge: Cambridge University Press, 1988.

Blundell, Sue. Las mujeres en la antigua Grecia. Londres: British Museum Press, 1995.

Cook, R. M. Cerámica pintada griega. 3ª ed. Nueva York: Routledge, 1996.

Grant, Michael y John Hazel. Quién es quién en la mitología clásica. Londres: Dent, 1993.

Hornblower, Simón y Antonio Spawforth, eds. El Diccionario Oxford Clásica. 3ª ed. Rdo. Nueva York: Oxford University Press, 2003.

Pomeroy, Sarah B. et al. Grecia antigua: Una Política, Social, Cultural e Historia. Nueva York: Oxford University Press, 1999.

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