¿Por qué los católicos creen bautismo …

¿Por qué los católicos creen bautismo ...

Zwinglio fue el líder de la Reforma en Suiza.

Su defensa del bautismo infantil se basa en inferencias a partir de las declaraciones de los primeros Padres de la Iglesia que se practicaba en la iglesia primitiva y que tomó el lugar de la circuncisión. (Fuente: Mainstream Oklahoma bautistas)

Martin Luther también fue un firme defensor de bautismo infantil, hasta el día de luteranos baptisé bebés, al igual que muchas de las denominaciones protestantes más antiguas. Este artículo es realmente para la nueva denominación o "aconfesional" la gente, que no les gusta el bautismo de niños.

¿Cómo puede el bautismo de niños ser eficaz si los niños no pueden tomar una decisión personal por Cristo?

La mayoría de los evangélicos piensan que el bautismo no es más que un signo externo de una profesión de fe. No piensan en nada sobrenatural se produce durante el bautismo. Por lo tanto, teniendo en cuenta sus creencias, tiene sentido que los evangélicos piensan que sólo los adultos, que conscientemente anunciar a Cristo deben ser bautizados. Consideran que es simplemente un testimonio público de su "nacido de nuevo" decisiones y ya que los bebés no pueden tomar esa decisión, que sienten que no hay razón para el "firmar" del bautismo hasta que puedan tomar una decisión de este tipo.

Los católicos no creen que el bautismo es solamente una señal. Creemos que algo muy profundo y tangible que sucede en el Bautismo. Creemos que la Biblia cuando dice que el bautismo lava el pecado. (Hechos 22:16) Así que para nosotros, no se trata tanto de lo que dar durante el bautismo (es decir, una profesión de fe), pero se trata de lo que obtener . que es la salvación. Creemos que esta es la salvación para los bebés también. Jesús dijo "dejar que los niños se acerquen a mí." (Lc 18:16)

No elegimos nacer en la humanidad, pero sin embargo, recibimos la gracia de la vida humana. Del mismo modo, los católicos no pensar en los bebés tienen que elegir conscientemente el bautismo con el fin de recibir su gracia.

No pedimos un bebé si se quiere comer. Acabamos de darle de comer. No pedimos un bebé si se quiere que su cambio de pañales, simplemente cambiamos el pañal. No pedimos un bebé si se necesita un baño, nos limitamos a dar al bebé un baño cuando esté sucia. Tomamos estas acciones simples y lógicas para limpiar físicamente a un bebé. Los católicos piensan que es aún más importante que hacer lo mismo espiritualmente, a través del bautismo. Tenemos que dejar que nuestro Señor lavar la "el pecado original" del bebé.

Y Pedro les dijo: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque la promesa es para vosotros y para tus niños ya todos los que están lejos, para todos cuantos el Señor nuestro Dios llamare." (Hechos 2: 38-39)

Ahora traían aun a los niños a él que los tocara; y cuando los discípulos lo vieron, les reprendieron. Pero Jesús los llamó a él, diciendo: ‘Deje que los niños vengan a mí y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios’ (Lucas 18:15–dieciséis).

Aquí vemos a los niños que se llevaron a Jesús antes de que fueran capaces de tomar una decisión personal por Cristo. En griego es Prosepheron de automóviles kai ta brepha. La palabra griega brepha medio "los lactantes." El Señor no requiere estos niños para tomar una decisión personal por Cristo.

Infantil la circuncisión era la señal del pacto antiguo.
El bautismo es el signo de la Nueva Alianza.
Tiene sentido que el bautismo incluidos los niños.

El famoso teólogo evangélico Frances A. Schaeffer también mantuvo que un niño debe ser bautizado debido a la correspondencia de bautismo con la circuncisión.

Jesús tenía 30 años cuando fue bautizado, así que ¿por qué los católicos bautizan los bebés?

Nos dieron un correo electrónico que decía:

María y José siguieron la ley judía (Lc 2:22). Todavía estaban bajo el antiguo pacto, y la circuncisión infantil era de su signo. Así que eso es lo que hicieron. María no haría algo que sería extraño en la ley judía. Ella era un devoto Judio. El nuevo pacto fue instituído el ministerio de Jesús. Por lo tanto, era natural que María no siguió la Nueva Alianza al realizar el ritual en el niño Jesús. Jesús instituyó el bautismo durante su ministerio 30 años más tarde.

Es bastante lógico que la mayoría de los bautismos en la Biblia estaban en adultos ya que Jesús acababa de instituyó el bautismo.

Bautismos de niños son anteriores al siglo 2º

Bautismos de niños son anteriores al siglo 2º y es muy posible que desde el comienzo de la predicación apostólica, cuando todo "hogares" recibido el bautismo, los niños también pueden haber sido bautizados. (Hechos 16:15).

Recientemente visité las catacumbas a las afueras de Roma. Los primeros cristianos dejaron de un gran legado de sus creencias en las imágenes. En la foto de abajo hay una foto de un adulto bautizar a un niño.

Foto: Capilla de los Sacramentos "área 3 " de la Catacumba de San Calixto,
Los derechos de autor Pontificia Commissione di Archeologia Cristiana, Roma (con autorización)

El bautismo infantil se registra en las obras de Orígenes (185-254 dC):

Por lo tanto, desde el siglo 3 hasta el siglo 16, el bautismo infantil era la práctica casi universal de las iglesias cristianas. La controversia que rodea el bautismo de niños no comenzó hasta el siglo 16, cuando los anabaptistas desafiaron la orden bíblica para esta práctica. Y cada denominación, incluidos los luteranos, católicos, etc. estaban en contra de la idea.

¿Puede la fe de los padres salvar a los niños sin bautismo?

Ella cree que la fe de los padres (Evangélica) cubre al niño, pero, al mismo tiempo que ella tiene un problema con la idea de que los padres católicos, padrinos y la comunidad pueden estar en la brecha para los niños en el bautismo. Esto parece contrario a la intuición.

Sea como fuere, ella estaba hablando de este pasaje:

Por lo tanto, no creemos que la fe de los padres guarda los niños. Sin embargo, no subestimamos la contribución que un hogar cristiano sólido hace que la vida de un niño bautizado. De hecho, se requiere que para el bautismo. El Catecismo dice:

En un niño bautismo, los padres y la Iglesia interceda para que el niño (evangélicos podrían llamarlo "de pie en la brecha"). Los padres que están intercediendo por Niño prometen poner al niño en la fe con el fin de preparar al niño para esta futura decisión madura para Cristo, a la medida de sus posibilidades. Los católicos creen que la generosidad de Jesús y la intercesión los padres / de la Iglesia, junto con la expectativa de que el niño va a tomar una decisión personal por Cristo cuando son capaces de hacerlo (1ª Comunión o Confirmación), combinado con la tolerancia y el amor de los hijos de Dios, hacen la validez y gana la salvación del bautismo para el niño.

Nosotros creemos que Dios es un Dios misericordioso. El Catecismo dice:

"En cuanto a niños que han muerto sin el bautismo. la Iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia de Dios, como hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la gran misericordia de Dios, que quiere que todos los hombres se salven, y la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: "Deje que los niños vengan a mí, no se lo impidan," nos permite confiar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin Bautismo. Esto es más apremiante es el llamado de la Iglesia a no impedir los niños pequeños vengan a Cristo por el don del santo bautismo."

No creemos que esta misericordia sería necesariamente depende de la fe de los padres, sino más bien en la gran misericordia del Señor para, y el amor de los niños.

El pecado personal contra el pecado original

Algunas denominaciones Evangélicas (afortunadamente no muchos piensan) "La separación de Dios" es el resultado del pecado personal y, por tanto, creen que antes de la edad de la razón todo el mundo se une para el cielo. Los católicos creen que la humanidad de "La separación de Dios" es el resultado de "el pecado original" de Adán y Eva, nuestros primeros padres. Los católicos creen que nacemos "el pecado original," Lo heredamos. Si el pecado original es la fuente de nuestra condenación a continuación, nacemos con ella. No creemos que los niños deben entenderse sin la gracia de Jesús. Es por eso que los católicos bautizan bebés "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo." La Biblia dice:

Seguramente nací pecador, pecador cuando mi madre me dio a luz. (PSM 51: 5)

Vemos muchos padres evangélicos parecen entender intuitivamente que nacemos en pecado, y enseñar a sus hijos a entregar a Jesús, incluso antes de que los niños a entender lo que significa. Los católicos piensan que la mejor manera de proteger al niño espiritualmente es bautizarlos.

Si vamos a un parque jardín de infancia y pedimos a los niños la diferencia entre una "buen chico" y una "chico malo", Nos dirán "un buen chico es agradable, no roba, y un chico malo y toma las cosas es media." Nacemos con una propensión al pecado y se nota mucho antes de la edad de la razón. Creemos que esto es el pecado original.

La enseñanza católica oficial es una volcada completo es la mejor manera:

La mayoría de las iglesias nuevas hoy en día tienen una gran fuente de bautismo para una volcada completa.

Ascension Parish católica, Calgary, Alberta, Canadá

Nos dieron un correo electrónico que decía:

Echa un vistazo a las escrituras en el nuevo testamento. Enseña que la inmersión total es un hacer significativa ante Dios, cuando uno llega a una edad madura para aceptar a Cristo, entonces el bautismo sigue, porque la vieja vida se ha ido y una nueva en Cristo. En el nuevo testamento no hay escrituras para apoyar la aspersión Católica.

En realidad, hay precedencia bíblica. Pablo dice "con nuestro corazón purificado de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura." (Hebreos 10:22) En los días previos a esa sección que habla de la gente judía, rociada de sangre en el rollo, y en la tienda, y los vasos de culto para purificarlos. (Hebreos 9:19)

Los primeros cristianos Didajé dice:

Y en cuanto al bautismo, bautizar esta manera: Tener primero dijo todas estas cosas, bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, en agua viva. Pero si no tienes agua viva, bautiza en otra agua; y si no puede hacerlo en agua fría, hacerlo en caliente. Pero si no tiene ninguno, derramar agua tres veces sobre la cabeza en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Pero antes de dejar que el bautismo el Bautista rápido, y los bautizados, y el que más puede hacerlo; pero se ordenará a los bautizados a ayunar uno o dos días antes. (Didajé 7, 140 dC)

No hay ningún lugar en la Escritura que prohíbe verter agua sobre la cabeza como un bautismo válido. Por otro lado, hay numerosos mención de la aspersión con respecto a los rituales de limpieza judíos, que son precursores de bautismo.

Lo que nos desconcierta es que los evangélicos afirman que el bautismo es más que un acto simbólico, sin embargo, tratar de ser literal cuando se trata de bautismo siendo una volcada completa. Esto parece ser un símbolo de la cosa equivocada y literal de la cosa mal. Para llevar esto a su conclusión lógica, aunque el tanque de agua es insuficiente. Sólo un río sería adecuado porque eso es probablemente la forma en que sucedió en la Biblia. Para aquellos que hacen el río lleno, diríamos, tal vez sólo algunos ríos están bien, (es decir, el Jordan). Para aquellos que viajan al Jordán, tal vez sólo una cierta sección cuadrada de 4 pies donde Jesús fue bautizado debe estar bien.

Los católicos piensan que lo importante es que son bautizados con agua y el Espíritu (Jn 3, 5). A continuación (a la izquierda) es Leonardo de vertido del bautismo de Jesús. En la imagen de en la Catacumba (derecha) desde los primeros siglos, que están haciendo una aspersión de agua, no una volcada completa. Esta práctica de verter el agua se remonta un largo camino.

Una vez dicho esto, estoy muy contento de que los fundamentalistas están por ahí haciendo bautismos porque el Señor así lo requiere para la salvación. Lo que hacen los católicos tomamos literalmente, es que el bautismo es necesario para la salvación. Eso es algo que queda bien claro en la Escritura. (Hechos 2: 38-39)

¿Qué pasa con la necesidad de nacer de nuevo para ser salvo?

En el artículo "Los católicos nacidos de nuevo? " se explica que la Iglesia Católica enseña la necesidad de una entrega personal a Jesús, una vez que alguien es capaz de entender lo que significa hacer ese compromiso. Dudamos si alguien puede mantener la gracia del bautismo si no están comprometidos en una relación continua con Cristo. Más sobre esto más adelante. Si no ha realizado una entrega personal a Jesús puede hacer eso aquí. Sin embargo, creemos que el momento crítico de la salvación es el bautismo. En su libro # 1 en ventas Evangélica, Una vida con propósito, El pastor Rick Warren dijo:

Durante años me pregunté por qué Gran Comisión de Jesús da la misma importancia al bautismo como lo hace para las grandes tareas de evangelismo y edificación. (Una vida con propósito, pg 120)

Los católicos sienten que no tienen respuestas bíblicas a eso. Creemos que el Señor está diciendo que el bautismo es el momento crítico de la salvación. En el Nuevo Testamento vemos una conexión entre la salvación y el bautismo. (Hechos 2:38, 22:16, 1 P 3:21, Mc. 16: 15-16 Hechos 2:38). Pensamos Escritura apunta a eso, y no vemos ninguna restricción sólo a los adultos.

"Ser bautizado, y lava tus pecados." (Hechos 22:16)

"Bautismo. Ahora le ahorra, no como una eliminación de la suciedad del cuerpo, sino como una petición a Dios de una buena conciencia, a través de la resurrección de Jesucristo." (1 Pedro 3:21)

La profecía de Ezequiel también se ha entendido que hablar de bautismo:

"Y derramaré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias" (Inquinamentis) (Ezequiel 36:25)

El profeta es, sin duda, hablando de los contaminantes morales.

"En ese día se abrirá una fuente para la casa de Hugh y para los habitantes de Jerusalén, para el pecado y la impureza" (Zacarías 13: 1).

"Lava del todo mi delito, limpia mi pecado" (Salmos 51: 2).

Católicos a ver el recorrido del agua a través del Antiguo Testamento incluyendo la gran inundación que limpió el mundo. Ellos sienten que estos eran prefiguraciones del bautismo en el Nuevo Testamento (Génesis 1: 1-2., 6: 5, 8:23, 9: 9, Ex 3, 4, IS12: 2-3,1 Pt 03:20 , 1 Cor. 10: 2) en particular, Peter hace la conexión entre la gran inundación y el bautismo en 1 Pedro 3: 20-21.

que en otro tiempo no obedecer, cuando Dios esperaba con paciencia en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la cual pocas, es decir, ocho personas, fueron salvadas por agua. Y el bautismo, que este prefigurada, ahora nos salva —no como una eliminación de la suciedad del cuerpo, sino como una apelación a Dios de una buena conciencia, a través de la resurrección de Jesucristo.

"Espere mira, hay agua! ¿Qué es la de evitar que yo sea bautizado? ‘. Cuando subieron del agua el Espíritu del Señor arrebató a Felipe. El eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino" (Hechos 8: 36-40)

El eunuco fue golpeado con el Espíritu Santo. Para el Eunuco la experiencia del nuevo nacimiento incluyó un bautismo de agua.

15 Y él les dijo: "Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. dieciséis El que cree y fuere bautizado, será salvo; pero el que no crea será condenado.

Es un principio fundamental en las matemáticas y la lógica de que la palabra "y " es una palabra de unión. Si se requiere una tarjeta de crédito y una cuenta de correo electrónico para hacer un pago en línea, ambos son necesarios. En cualquiera de estos desaparecidos no vamos a ser capaces de completar la transacción. En este caso, los católicos creen que Pedro usa la palabra "y" unir creencia y Bautismo como los elementos necesarios para la salvación. La línea después de eso "el que no crea, se condenará" de ninguna manera disminuye dicha asociación. Si alguno de ellos falta, no hay salvación. En este caso, la creencia es que falta y la persona está condenada. Es como decir: "el que tiene una tarjeta de crédito y una dirección de correo electrónico será aceptado para esta transacción en línea, pero el que no tiene una dirección de correo electrónico será denegada." Martin Luther, indica el bautismo sea algo más que un gesto simbólico. Dijo que el bautismo.

". funciona el perdón de los pecados, libra de la muerte y el diablo, y otorga la salvación eterna. "

Cornelio se salvó antes de ser bautizado. Hechos 10:47 declara que él "recibido" El espíritu santo. También Cornelio habló en lenguas antes de ser bautizado (Hechos 10: 44-48). Este regalo Nuevo Testamento se da a aquellos "en la iglesia" (1 Corintios 12:28)

Este es un buen punto. Esto demuestra que Cornelio recibió los dones del Espíritu, pero la Escritura nos dice que tiene el don del Espíritu Santo, no significa necesariamente que alguien se guarda. Mathew 07:22 dice:

En ese día muchos me dirán: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y echaba fuera demonios en tu nombre, y hacer muchas obras de poder en su nombre?’ Entonces les declararé: Nunca os conocí; desaparecerá de mí, hacedores de maldad. ” "

Los cristianos del Nuevo Testamento que Jesús habla en este pasaje declaró que Jesús Señor. Ellos recibieron los dones del Espíritu Santo. No podían haber expulsar los demonios si no estuvieran llenos del Espíritu Santo. Sin embargo, no se salvaron. Parece que había otro evento crítico que necesita ocurrir para que puedan recibir la salvación. Nosotros los católicos sugieren que evento es el bautismo.

El bautismo no garantiza la salvación. Los católicos no creen salvación está garantizada hasta el día que muera (más sobre esto en el "Nacido de nuevo " sección). El bautismo trae consigo la expectativa de que realmente vamos a rendir nuestras vidas a Jesús a medida que maduramos, por lo que en un sentido católicos están de acuerdo con los evangélicos que es necesario que cada individuo haga su propio "personal" decisión por Cristo una vez que estén emocionalmente e intelectualmente capaz de entender lo que es el compromiso. En teoría, ese punto es en la Confirmación, pero para muchos católicos, se trata de mucho más tarde, por lo general durante una crisis personal en la que De Verdad tener un "la conversión del corazón" y entrega a Jesús (Catecismo 1428,1430), similar a lo que un evangélico llamaría bienestar "Nacido de nuevo".

Después de ser bautizado de niño, ya medida que el niño crece y madura, que se enfrenta a una elección.

(1) El mantenimiento de la tolerancia que a través del contacto consciente con Dios (la conversión del corazón, que es más o menos equivalente a estar "nacido de nuevo" ) O:

Si lo rechazan, pierden la gracia que se les concedió en el Bautismo y perderán la salvación. (Eso es lo que ha pasado a un grupo de católicos ‘culturales’ que no conocen al Señor y nunca rezar o ir a la iglesia.) A menos que se reconcilian, se perderán. los "la conversión del corazón" experiencia que sostiene una relación personal con Jesús es muy similar a lo que llamaría un evangélico "nacido de nuevo." Si usted nunca ha hecho un compromiso personal con Cristo. Si nunca le ha pedido en su corazón y que sea el Señor de su vida, le animo a hacerlo ahora.

Católicos sienten que "debe perseverar hasta el fin" (2 Tito 2:12) en lugar de la "una vez salvo, siempre salvo" teoría. Pero los católicos creen que Dios nunca olvida el sello indeleble que se imparte en el Bautismo y siempre está llamando y esperando que nos volvemos a Él.

En mi testimonio. Le explico que no me rindo mi vida a Jesús hasta que tenía 28 años. Mirando hacia atrás en mi vida que veo las muchas veces que Dios me salvó de circunstancias peligrosas. Recientemente, yo estaba en una fiesta hablando de esto y una chica católica dije "que fueron bautizados como un bebé?" dije "Sí, mis padres eran presbiterianos." Ella dijo "Dios nunca olvida el bautismo de sus hijos, incluso si usted no recuerda. Se protege, las esperas y las esperanzas de sus niños bautizados, para no volver a él." Tengo escalofríos cuando dijo eso. Se sentía tan cierto. Si usted tiene niños pequeños les insto a bautizarlos. Las instrucciones están al final de este artículo. Usted no tiene que ser católico para hacer y si pertenece a una denominación donde el pastor no lo hace usted mismo lo puede hacer. La próxima vez que los niños están en la bañera acaba de tomar un poco de agua, ruega a Jesús y decir, "(Nombre) Yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo." Podría ser los mejores 10 segundos de tiempo de calidad que jamás pasar con sus hijos 🙂

¿Qué es un bautismo válido? validez sacramental requiere estas cosas:

Forma apropiada. La forma adecuada para el bautismo es la fórmula trinitaria (. Mat 28:19), es decir, el ministro del sacramento dice "(Nombre), yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo / Ghost" o "el siervo de Dios, (nombre), es bautizado en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo / Ghost" (Compárese Catecismo # 1240).

Intención. del ministro intención debe ser el de hacer lo que hace la Iglesia, es decir, para bautizar (compárese Catecismo # 1256). creencia ortodoxa de la Santa Cena y la fe en su eficacia no son necesarios para la intención de ser válido (compárese 1993 Directorio de Ecumenismo 95 ter).

Oremos juntos:

Oh Padre, por favor, amémonos unos a otros, vamos a trabajar juntos para construir tu Reino, construyamos una nueva esperanza de que va a forjar relaciones que atraviesan las denominaciones y curar el dolor de nuestra división. Seamos uno en Ti como tú eres uno de nosotros.

Jesús, Rey de Reyes, Señor de Señores, que gracias a tu nombre poderoso y abrazar unos a otros en su amor. ¡Amén!

Señor Jesús, permite que te pedimos por la unidad de los cristianos
convertido en una realidad, en Tu camino.
Tenemos confianza absoluta
que puede conducir al pueblo en conjunto,
te damos el permiso para mover absoluta.
Amén

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